本週新片。高雄 VINCENT 的電影週更

打著《無米樂》導演名號，以兩老夫妻大笑相擁做為主視覺效果，再加上以「牽阮的手」為片名，《牽阮的手》在前提上試圖給人一個溫馨情愛、老而彌堅的記錄想像 。主打溫情牌的情感包裝，在最近國片一片追求本土認同的氛圍中試著殺出一條血路，畢竟號稱史詩級的大片《賽德克‧巴萊》上下集以及上映13週橫掃票房的《那些年，我們一起追的女孩》已經在某種程度上排擠了觀眾的預算，而前面有《星空》、《電哪吒》攔路分羹，後面又將有其他大片在後追趕，《牽阮的手》在上映的路上著實艱難。 但就誠如我所說的，「一部電影要看過才能下定論」。田爸爸與田媽媽的愛情著實令人動容，田媽媽在醫院照顧田爸爸的各個場景當中，有哭、有笑，但是觀眾的眼睛雪亮，感情也假不了，好幾次我都的眼淚都幾乎要奪眶而出。然而更大的情愛卻在後面，對國人的愛，對民主自由的嚮往與抗爭的艱辛， 我認為《牽阮的手》該與《一八九五》、《被出賣的台灣》，甚至《八田與一》、《跳舞時代》等等不論劇情或記錄片，都列為台灣人必須看的電影 。(汝身為臺灣人，不可不知臺灣事；盡管有些拍得不是很好) 偉大的愛情生於極度的不對稱。羅密歐與茱麗葉兩家互為仇人，而田爸爸與田媽媽的婚姻更是坎坷：同姓、相差16歲、門不當戶不對，種種條件都不利於兩者的結合。然而愛上了，不顧一切，拋棄所有，著實為愛情至高無上的表現！我想起電影《王牌天神》當中的概念：「自由意志」，你不能強迫一個人去愛一個人，即使是神也沒辦法；但反過來，愛上了，即使是神也沒辦法干涉！ 願意吃苦，總是可以生活。然而卻因為政府的種種手段，使得兩人的生活即將斷炊，也因此開啟了兩人追求民主自由、對抗體制的抗爭之路。 政治犯，原來另有一個稱呼叫做「良心犯」 ，他們是因為有良心，要追求全民的自由民主，卻被當權者認為是叛亂關起來，成為囚犯。影片中帶到了美麗島事件，帶到了228事件，帶到了林家血案，帶到了鄭南榕自焚事件，讓我們深切的感受到，這些為了追求自由民主不惜犧牲自己的前人們，是多麼的偉大！ 場景在醫院的病榻與為自由抗爭的記錄中切換著；高齡臥病在床的田爸爸，有田媽媽守護著，honey honey的叫，不住的親吻，台日英與三聲帶的切換，時而說笑，時而悲泣；而活跳跳的田爸爸在抗爭演講中慷慨激昂，田媽媽也不惶多讓，對於為虎作悵者的大聲飆罵，雖引來觀眾的笑聲，但其實我相信大家的心中都沉重不已。 金錢誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆...

開獎期別：第 100000009 期 兌獎期限： 2011 年  5  月  2 日 累計至本期計 16  組促銷獎項無人中獎 開獎期別：第 100000010 期 兌獎期限： 2011 年  5  月  5 日 累計至本期計 2  組促銷獎項無人中獎

百年以前，連雅堂(連橫)的父親連永昌先生對他說：「汝身為台灣人，不可不知台灣事。」這句話，日後促成了 一書的誕生。百年以後，我們藉由《被出賣的台灣》這一部電影，更了解了台灣的歷史。 Formosa，葡萄牙文「美麗之島」之意，該名稱始於16世紀，約在西元1557年。環顧台灣歷史，一直是被外族所統治，自荷西殖民以降，歷經明鄭、清領、日治，一直到1945年二次大戰結束、日本戰敗，台灣正式被中華民國所接收。而在1949年，中華民國政府戰敗遷台，國內及國際政治局勢一直演變至今。 回到電影本身。儘管製片刁毓能(Will Tiao)所寫的劇本不錯，並且在片中也擔任重要人物Ming的演出，整個故事的講述與時間軸的安排也還算可以，但是選角就可惜了。蹩腳的國語實在令人不忍卒聽。不是美籍華僑的口音(如：楊紫瓊)就是泰國華僑的口音，聽起來很好笑也很悲哀。好笑的是真的很不標準，一聽就不是台灣人講的口音，有的時候還會捲舌，十足北京腔；悲哀的是為什麼不選台灣人來演出？或者，為什麼不找台灣人來配音？身為製片，刁毓能你實在失職！虧你的父母還是高雄人，這樣蹩腳的口音你忍受的了嗎？ 我不知道當初要拍片的時候為什麼不選擇在台灣拍攝。台灣是個民主法治的國家，對於有人要來台灣拍攝關於台灣歷史的電影，於情於理，應該都不會禁止才是，只是有可能協助拍片的行政效率慢了點(高雄除外)。考慮到政黨因素，若在2008年之前拍片，應當不會有太大阻礙；若在2008年之後才開拍，若不是執政黨政府阻撓，就是想要便宜行事，才選擇在泰國拍攝。即便如此，若是懷抱著揭露真相的偉大情懷，就應該堅持到底，實地拍攝才是！時間不應該是重點，除非是為了票房。然而若真是為了票房，何不貼近台灣人民內心？用的一堆蹩腳國語，看的好像是別人國家發生的事情，又怎能激起共鳴！何況，劇本的內容是由高雄事件(1979)、林家血案(1980)、陳文成謀殺案(1981)、劉宜良命案(1984)所共同組成，就一個歷史的陳述來看，太複雜了！如果不明究裡，還會以為電影裡的故事是一連串單一事件的演繹，如此一來恐怕扭曲了還原歷史的原義！ 此外，在高雄首映前的一段小訪問，刁毓能本人還表示：「怕不能在台灣上映。」聽到真是令我傻眼！這一個訊息可以有兩個解讀：其一是真的有受到打壓，其二是刁毓能本身還活在過去父母的白色恐怖陰影底下，不認同台灣的民主自由，認為還是戒嚴時代。不管真相如何，蹩腳...

到電影院去看八田與一，看完了滿是感動。1917年日本殖民的台灣，八田與一踏上了我們的寶島，為嘉南平原引進了曾文溪的水，讓本來是不毛之地的嘉南平原變成了台灣穀倉。在電影裡我看到了技術人員的堅持，雖然日本殖民、開發的主要目的主要是為了台灣的資源，但是八田的視野卻更為宏大，堅持要照顧到所有嘉南平原上的農民，而不是如片中日本官僚的想法：只要工程完成的規模足夠供給輸出到日本的稻米就好了。而日本人尊重技術人員的專業這點更是值得我們政府借鏡。從片頭台灣人民驚恐的喊說「八田來了！」一直轉變到片尾台灣人民歡欣的喊道：「八田來了！」雖然是同樣的四個字，聲音語氣的轉變卻是截然不同，時至今日，不只整個嘉南平原的人民感念他，其實整個台灣的人民也該感謝他。是啊！我們擁有一樣的海，一樣的天空，呼吸一樣的空氣，還分什麼呢？我認為本片可以當作一個很好的教材，歷史也好，地理也好，土木工程也好，甚至是政府官員、公務員的教材也好。看看這些偉大的人，我們應該尊敬，也該查覺自己的渺小。 延伸觀影：《一八九五》、《不能沒有你》。